Page 46 - 常德古今2018第一期
P. 46
读 史 知 廉
姜女深夜托梦的恩德，告老还乡回到澧县后， 衰，往往形之歌咏。但寻夫之后，莫知所终。”
到孟姜山顶上选了一块地基，修了姜女礼祠， 嘉靖辛卯（1531）秋，李如圭奉旨抚赈延绥之
当地人称之姜女娘娘庙。事实上，李如圭确实 后归澧，途经西安府同官县方始得知，“孟姜
负责过水利工作，但当时还不是尚书。 女果至长城，获范喜郎骸骨，负之归……行至
孟姜女托梦还有另外一个版本。据说李 同官而卒。同官人之感其贞烈，凿石为祠……
如圭回乡养老途经陕西同官（现名铜川），晚 祀之，然莫识其为澧人也。”李如圭复抵澧之
上歇息时，梦到了孟姜女。孟姜女啼哭着说： 后，即与澧州知州汪倬议建祠宇，工将就，湖
“大人，请您怜念我们是同乡故里，将我的魂 广巡抚林大辂又来澧筹款增修，塑像祀之。祠
魄带回去在我的家乡修一座庙，好叫我有个 曰：“贞节”，堂为“百炼”，百炼堂供专从同官
归宿。”李如圭当即答应，在当地人的指点下 塑来的孟姜女像。传说接回其像途经千里，接
找到同官姜女庙，默默祷告，许诺在澧州为她 像人一路上虔诚而呼：“魂兮归来!魂兮归来!”
修一座庙，让她叶落归根。他又请人塑了一尊 今九澧一带仍有这种“喊魂”之俗。
姜女像，并租了一只大船，亲自护送顺江而 李如圭还带头吟句：“烈女何年失所天？
下。每到一处，李如圭便将孟姜女的故事讲给 哀号矢死未亡前。声声彻骨城倾堵，点点伤心
前来观看姜女像的人们听，一些民间艺人便 泪涌泉。黄壤无情迷梦蝶，青山有意怨啼鹃。
将孟姜女寻夫的感人故事编成三棒鼓、大鼓、戏 杞梁久已同枯草，尚托清风入汗篇。”文人骚
曲到处演唱。从这以后，各地都修起了姜女庙。 客随之撰文赋诗，对孟姜女称诵备矣。于是，
据《直隶澧州志》载，李如圭撰写的 《贞节 其传说在澧州一带几乎家喻户晓，贞节祠香
祠记》，具体记载了修祠祭奠之事。其中有云： 火旺盛有加。可以说，李如圭为家乡做了件建
孟姜女传说，“自秦历今千余年，澧人称诵不 设精神文明的好事。■
2018 年窑第 1 期 45
