Page 43 - 常德古今2019年第四期

杨嗣昌家族突破“君子之泽，五世而斩”

应国斌

我的父亲在世时，常常给我们子孙讲“富 童”之名，但因社会动乱，投笔从戎，官当到军

不过三代，穷不过三代”的“老人说”。其实，古 分区司令级，有祖父的遗风。他的两个儿子，
人有“君子之泽，三世而斩”的说法，可以说是 因为时代局势稳定了，靠读书出息了：杨绪，
“富不过三代”的来源，语出《战国策·触詟说 康熙癸未 （1703）进士；杨缵，康熙乙未（1715）

赵太后》：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王 进士。
之子孙侯者，其继有在者乎？”译文为：“从这 再说老三山荪，儿子农基，“因父丧失
一辈往上推到三代以前，甚至到赵国建立的 明”。农基有杨绍、杨绶两个儿子，杨绍是康熙

时候，赵国君主的子孙被封侯的，他们的子孙 乙丑（1709）进士，《府志》有传：“工诗能文，时
还有能继承爵位的吗？”最著名的还是孟子说 人比之张籍。”杨绶自己可能没有多大成就，
的“君子之泽，五世而斩”，见《孟子·离娄章句 但他作了“人梯”，“质产教子五人， 皆登甲科”。
下》：“君子之泽，五世而斩；小人之泽，五世而 “质产”，就是变卖家产培养儿子，个个科举榜

斩。予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。”译成 上有名，特别是培养了一个振兴杨氏家族的
白话文是：“君子的遗风，影响五代以后而中 朝廷股肱大臣杨超曾。超曾历康雍乾三朝，官
断；小人的遗风，五代以后传统中断。我没有 至兵部尚书、礼部尚书。杨绶的五个儿子，《府

能够作孔子的门徒，但我却遵照孔子的善道 志》立传的有超曾、蔚曾、起曾、景曾。其中，蔚
教诲为学行事。”校注《武陵县志》卷三十六以 曾，雍正甲辰 （1724）举人；景曾，乾隆丙辰
后列传，即人物传，为杨嗣昌家族不少人立 （1736）进士。超曾的儿子植秉，以文章见长，

传，引起我的注意。 与朱景英、陈长钧一起被称为“武陵三梅”（植
从杨时芳算起，接着是儿子杨鹤，进士， 秉和朱景英均号 “梅治”、陈长钧号“梅岑”）。
官至兵部右侍郎，总督陕西三边军务；孙子杨 植秉的儿子孝骧，乾隆甲午（1774）举人，任江

嗣昌，崇祯时的首辅大臣，即宰相。杨嗣昌镇 都令。
压李自成，兵败后死于湖北襄阳，有的说他抑 综上所述，如果杨氏家族的兴旺发达从
郁而死，有的说自杀，反正后人没有世荫，即 杨时芳算起，到杨孝骧，一共有 8 代人，不仅
他的子孙不是依靠他这棵大树得志的，全靠 突破了“富不过三代”即古人说的“三世而

自己的本事。杨嗣昌有三个儿子，山松、山梓 斩”，也突破了“君子之泽，五世而斩”。这里讲
和山荪。老大和老三一系出了不少人。先说老 的“泽”，即“恩泽”，不是金钱、财富，而是精神
大山松，父亲兵败，特别是因“夺情”而不被世 层面的东西，是良好的家风和家教，是人的素

人看好，他到处洗冤，写《孤儿吁天录》，并购 质的培养。这才是真正能够让我们的后代、让
求编辑祖父文集。他的儿子农正， 自幼有“神 一个家族万古流芳的东西。■

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