Page 48 - 常德古今2019年第四期

文 化 丛 谈

社会主义新事多遥 演唱时所需的器乐、演唱时坐的方位以及演
非是姐妹们嘴巴巧袁 唱的内容，活灵活现地表述得清清楚楚、明明
新事要用火车拖遥 白白。在基本了解常德丝弦的开场情况后，作
四句开篇之后，接下来就通过“穷山窝” 者接下来就是把常德丝弦的音乐特色表述出
的“从前”和“而今”鲜明地对比， 唱出好多好 来。在这部分，作者用了世界流行的 rap 方式
多的“而今的新事”。 来表述，既能迎合现代人的口味，又避免了在

结尾处用了两句唱词来深化主题： 编曲上的麻烦。
社会主义在前进袁 《说唱丝弦》在唱词和编曲上都力求创
明天的新事更加多遥 新，通过唱一段又说一段的说说唱唱，使得这
《每逢佳节倍思亲》的开篇是这样写的： 个曲目深受社会各界的欢迎，多次在中央台
情切切袁意绵绵袁 和重大场合展演播出，2015 年底还唱到了联

情深意切拨丝弦遥 合国教科文总部。
每逢佳节倍思亲袁 综上所述，“表情”这类的丝弦作品抒情
思亲泪里年复年遥 性的丝弦唱段，没有叙事性唱段那样十分明
在接下来的铺陈中，作者选取了“端午” 显的开篇、正篇和尾词，也没有力图去表叙一
“中秋”“年三十”这三个中华民族的传统节 个完整的有情节、有人物、有起伏跌宕的故
日，从情景交融的叙说中，充分表达出大陆同 事，而是在选准一个所要表述的大主题后，从

胞“遥望大海声声唤／骨肉同胞在台湾”的呐 多侧面来阐明和印证所要歌颂的这一大主题。
喊和思念之苦，到最后唱出：大陆台湾统一 如《新事多》，作者的立足点在“新事”，而
日／同声高歌唱团圆。 且是“多”的前提下，选取了从“穷山窝”这个
再以《说唱丝弦》为例：作者创作的初衷， “点”来切入 “新事多”这个大主题。《新事多》
就是要通过一个高度概括的唱段，把有关常 全篇围绕 “从前”与“而今” 来写，“从前”是旧

德丝弦演唱形式的基本常识、所蕴含的丰富 事，“而今”就是新事。
音乐及传统经典唱段，全部表达出来，从而产 在《每逢佳节倍思亲》中，作者则是通过
生出只要会唱《说唱丝弦》，就能够了解常德 在不同节日里不同的典型环境和氛围，渲染
丝弦的一些基本知识，达到让常德丝弦更好 思亲的情感，从而达到“每逢佳节倍思亲”的
地传承和普及的目的。作品原本是为金秋艺 意境。
术团创作的，所以唱词的开头就写成了现在 《说唱丝弦》主要立意则是通过一段唱

这样： 腔，简洁明了地告诉他人，常德丝弦的由来、
小时候爷爷带我去茶馆袁 传统表现形式及其发展。
看那盲艺人坐在台上唱丝弦遥 这一类的丝弦唱段内容，更加离不开所
六个人手拉着乐器自己唱袁 要表述的主体。
唱的说的都是常德方言遥 第二大类的常德丝弦：叙事

高胡对二胡袁 叙事性的唱段，说穿了就是演唱者向观
扬琴对板鼓袁 众“唱出一个故事”。有句行话说得好：口子要
琵琶对的是一把三弦袁 开得小，挖掘要深。这类的唱段，要求作者在
男声女腔一个人袁 选取了一件小而又有波折的故事后，通过“立
生旦净丑行当全遥 主脑，去繁绪，剪枝蔓”的提炼，创作出有人
作者通过九句唱词，把传统的常德丝弦 物，有起伏跌宕、夹叙夹抒、有说有唱的唱段。

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